祖國醫(yī)學關(guān)于房事與養(yǎng)生、優(yōu)生與胎教的記載，最早見于先秦兩漢時期，距今已有2500多年的歷史。

  祖國醫(yī)學認為，同房適當與否，不僅關(guān)系到能否孕育，而且與生之“優(yōu)”“劣”關(guān)系頗為密切。僅就房事生活的禁忌，就與現(xiàn)代醫(yī)學不謀而合。有“切莫醉以入房”、“七情太過不行房”、“飽食勞倦莫行房”、“患病初愈勿行房”、“氣候與環(huán)境不良慎行房”、“婦女三期禁房事”之說。所以，良宵佳境，夫妻心情平和舒暢交媾而孕者，其后代不僅長壽，而且智慧過人。

  祖國醫(yī)學認為，腎氣盛，則生殖功能正常，生育的后代也能稟賦優(yōu)質(zhì)，智能聰慧。如果縱欲過度，房事不節(jié)，必致精氣耗泄太甚，損傷腎氣，造成腎精虧損。

  從先秦兩漢的思想萌芽，到兩晉南北朝進一步發(fā)展（雖無專著卻仍有專論），經(jīng)過隋唐的鼎盛時期，至宋、元、明朝的衰落（因當時理學盛行“存天理，滅人欲”，因而專著甚少），直到明清，社會繁榮，醫(yī)學發(fā)展，大量專著面世，醫(yī)學家們在臨床實踐中提出了許多新觀點，例如明朝張景岳說，孕婦“極宜節(jié)欲以防泛濫”，防止損傷腎氣，導致暗產(chǎn)或墮胎，總結(jié)出“凡寡欲而得之男女貴而壽，多欲而得之男女濁而夭”的優(yōu)生優(yōu)育經(jīng)驗。這種優(yōu)生優(yōu)育的認識，在當時應該說是達到了比較高的水平。

  特別提醒

  古人“節(jié)欲以養(yǎng)精”之說，至今仍是優(yōu)生優(yōu)育的至理名言。年輕夫妻們不可不知喲。

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